六然訓（行書）

書法︰鄭文音 [2010/08]

自處超然

無事誠然

待人譪然

淂意淡然

處事果然

失意泰然

　

獅友的自我修煉與體驗

基隆市第一獅子會創會會長 複 合 區 前 理 事 長

林 震

台北市西區獅子會本年度7月份第二次例會，邀請基隆第一獅子會田炎義會長及內閣獅友蒞會聯誼切磋，並請該會創會會長(今年第52屆)前複合區理事長林震獅友作專題演講。(前講師團副團長、西區前會長鄭文音整理)。

　

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不久前，我曾經提出獅友體驗系列中的話題: 「勉為獅子會有心人」的專題報告，雖然，曾提出一些自我修為以及體驗的拙見，總覺得意猶未盡，仍需作進一步的探討。現在就以「獅友的自我修煉與體驗」這個題目與大家分享。

　

大家都知道獅子會不是什麼宗教信仰，它是一個國際性的社會公益社團，卻擁有一百幾十萬會員的壯大陣容，而分佈在全球二百零二個國家與地區的堅強組織。他不但沒有任何經典，也沒有任何理論典籍可資研讀背誦。

　

我們對獅子會的認知，只知道獅子會的總口號「我們服務」四個大字，也可以說這就是獅子會的宗旨，再就是總會憲章及其附篇〔包括八大目的八大信條以及我獲得獅子精神的歌譜〕文字中去探討其核心價值。

　

作為一個獅子會的有心人，當然對它要有深度的認識，廣度的觀察，必須從自我修煉進而自我體驗做起，正如佛教中的禪宗一樣，要從漸修到頓悟，方可對它能有較為深刻的認知。就我個人的一些心得:

　

〔一〕哲學的思維:

首先要澄清「我們服務」的理念:「服務為先、友誼為重」換言之，便是為了服務，必須先凝聚友誼，以增強服務能量與活力，因為要多發展友誼，必須透過每週兩次例會的活動，才能激發獅友的興趣，參與服務活動，這是相輔相成的，不容偏廢的。

再則設定判準:就可以發現「我們服務」的推動，是基於「以仁慈博愛為懷、以社會服務為本、以整體利益為先、以大眾福祉為重」的四大前提，並需經由獅友力行八大信條的自我修煉，方能獲致效果。這些都是展現獅子精神，智、仁、勇的真諦，故而強調獲得了獅子精神，就必須做到「深印我腦、永銘我心、貫穿我足、普及全身」的境界，最後才提八大目的中強調「勿涉政教爭議，不謀個人利益」的要求。以上可以說是哲學思維中的系統建構，我們修煉起來就比較容易掌握，進一步於自我體驗中，就可能有所頓悟了。

〔二〕科學觀念:

獅子會組織架構，最具科學化，全球那麼多的會，皆屬國際總會直接聯繫，中問沒有承轉單位，各會會長直接與總會長聯繫，會費及報表也是逕寄總會。雖然總會長聘任各副區總監及總監聘任各分區主席等不同層次的為會務服務的職務，但對各會皆無指揮或管轄權，這種扁平組織，獅子會早已實施了九十多年了，迄未發現有杆格難行的問題。

至於各地獅子會舉辦各項社會服務，皆先定計畫及實施進度，經費預算及經費籌募，才能付諸行動，所以不會發生過半途而廢的先例，就各會的會務運作盡皆如此，足見科學觀念對獅子會發展的重要性。

〔三〕藝術意境:

獅友展現的互愛、互助、互讓、互勉精神，就是藝術意境的具體表現，即是培養幽默感的體現，因而獅子友誼，令人倍感溫馨就是這個道理。所以，很多資深獅友都會感覺到，加入獅子會之後，由於藝術意境的培養，就會改變個人的氣質，我個人因此曾經建議我們要強化獅友的特質〔愛心、誠心、寬心、恆心、熱心、品質、品德、品格、品味〕〔五心四品〕這些體驗只能達到我們覺得獅子會是我的心靈歸屬而已，距離漸修頓悟的境界還差很遠。

因此，除了上述:一、哲學的思維，二、科學觀念，三、藝術意境，三階段的自我修煉之餘，就會領悟到對獅子會的深度的認知，以及廣度的瞭解，就能體會到身為獅子會的有心人，必須首先建立四個觀念: (一)自我肯定、(二)自我期許、(三)維護形象、(四)塑造形象。我以加入獅子會為榮，獅子會也能以我為榮。

其次先要具備四大共識: (一)瞭解獅子會的宗旨與核心價值。(二)力行八大信條。(三)實踐獅子會「我們服務」的理念。(四)發揚獅子精神的真諦。以上都必須經過刻意的自我修煉，才能期望自漸修而有所憬悟。

身體力行，健康之道

作者‧鄭文音
                                         2010年8月24日應台北市西區獅子會例會在中山北路
                                         國賓大飯店樓外樓演講之講稿

         親身體驗努力實行，什麼事值得親身體驗，而又得確實的去做？當然是「健康」。一個人的「健康」關係著人的一生，無論你是達官貴人，事業發達，家產再多，努力爭取到多大的願望，沒有健康是什麼事也不用談了。我不是醫生，只是自己在生活中有些體驗和感受，提出來與大家分享。在我們的生活中，有許多事只要我們稍微留心，就可以避免一些不必要的煩惱。譬如：出遠門，你會先上個廁所，用餐之前先洗個手，雖然是小得讓人不經意，其實這些習慣養成了，能讓你生活的很自在。又譬如早上起床，先喝個一大杯水。這是很多人都在做的，有些人卻忽略了，要曉得這杯水，對你有多重要：起床後如能喝杯水，對心臟有利。人們在睡覺時會出汗和生成尿液，早晨起床後，體內缺少水分，而且在睡眠中血流量不足，血管變細小，所以起床後喝杯水，可降低血液濃度，使動脈管壁變寬，讓血液正常循環。這一杯水有助腸胃蠕動，改善便祕。你說這杯多麼重要，你卻疏忽了。

        現代的人們總是等麻煩惹上身了，才要想解決。大家看看，我們的周遭，醫院、診所林立，設備一家比一家新式，都在等著我們去光顧，有誰想著：「預防勝於治療」平時我們先要注重防範，至少可預知的疾病，可以避免滋生，所以我發覺日常生活中，有四件事是要特別留意的：一、排便。 二、排尿。三、排 汗。四、排氣。

        一、排便：每天食物進入胃腸後，是否能有效的補給養分給身體各部門，它的渣滓是否能如我們想法都如期的排出體外，會不會食積(不消化)，而停積於腸內產生脹氣或便祕。久而久之，影響身體其他部門的傷害。實在有必要防範於未然。

         漢‧王允〈養性書‧雜應篇〉：「欲得長生，腹中當清；欲得不死，腹中無滓」現代人說：「若要不死，腸中無屎；若要長生，腸中無滓」都是指出適量飲食對健康長壽的意義，「食過則成積聚，飲過則成痰癖。」要改善排便的方法，只要多吃些蔬果，少吃油炸油膩的動物性食物。蔬果如地瓜、菠菜、地瓜葉、茄子、山藥、苦瓜、蘋果、木瓜、鳳梨、奇異果、火龍果、應菜、青椒、香蕉、芒果、黑芝麻、核桃、黑木耳等等....都是不錯的有利於排便的食品，若再配合果寡糖、乳酸菌、益生菌的應用，可維持腸內相對優勢的狀態，但是一定要持之以恆。配合適當的運動，使體內的食物，充分的消化，排便應該不難。

        二、排尿：血液中有七成是水分，身體缺水時，血液就會變得濃縮、黏稠，影響血流，身體就必須提高血壓、縮小血管。睡覺時，身體依然會因呼吸、排汗等排出水分。在睡前１－２小時，補充水分，並在就寢前一定要小便(最好能清一次便，洗個澡或擦擦身、刷牙，才上床)這樣就可以一覺到天亮。起床後喝一杯水，有助腸胃蠕動，改變便祕。上午能喝咖啡或茶。咖啡、茶能幫助排尿，其他時間要記得喝水，不要等口渴了才喝水。口渴時，可能身體的機能已經在發出警訊了。能保持多喝水，常喝水，排尿自然順暢。

        三、排汗：這是再簡單不過了，可是我們常常忽略要排汗就要多運動。運動可以依個人的喜好來做；走路、舒展體操、打球，可隨自己的興趣，一定要流汗，能汗流浹背為止，才達到排汗的目的。運動不能太過激烈，時間要保持４０－６０分鐘以上。運動前先喝一杯水，因為運動的目的是訓練肌肉並增加血液 循環，當血液中水分充足，運動時血液流動才會更順暢，供應肌肉與細胞充足的氧氣與養分，讓運動表現更好，不易疲累，也可避免中暑。其實，運動能定時，定點，固定的方式達到運動的效果。平時生活中有機會流汗的時刻，能很自然的流汗，也是很不錯的做法，如短程的距離，不要坐車，行走就會有流汗的效果，家事能做就自己做動手做，也能達到流汗的效果。

         四、排氣：這要分生理的與心理的來講：生理的是人靠呼吸存活。呼吸是在肺與外界之間進行的，稱為外呼吸。而身體細胞藉由氧氣將攝取的物質燃燒轉化，排放出二氧化碳的過程，稱為內呼吸。外呼吸不完全的話，體內的細胞氧氣不足，便會產生不完全燃燒，不完全排泄，堆積在體內的代謝廢物易成為導致

        危險疾病，腦心血管疾病的肇因，為了活絡內呼吸，就要從平時的呼吸注意起。一般人都習慣於某種不完全的淺呼吸法，久了容易造成自律神經的失調、壓力。呼吸關聯的肌肉群僵硬、脊椎的傾斜、便祕，及呼吸器官的毛病。只使用到3分之1的肺，另外3分之2的肺則沉積著舊空氣，導致換氣不佳的惡性循環。如果運用腹式呼吸法或丹田呼吸(呼吸意識化)，肺就能夠完全被使用，讓體內充分取得氣的功能，同時也攝取更足夠的氧氣，如此一來，既可淨化血液，更能促進腦細胞活性化。

        腹式呼吸法是吸氣時讓腹部凸起，吐氣時壓縮腹部使之凹入的呼吸法。腹式呼吸法開始吸氣時全身用力，肺部及腹部會充滿空氣而鼓起，然後屏住氣息，意識放於丹田，將氣集中到臍下內部，這時身體會感到腹壓增加，接著緩緩的將氣吐出，吐氣時宜慢、長而且不要中斷。做完幾次後，不但不會覺得難過反而會有一種舒暢的快感。自然體內的污穢排出體外，身體不會有疾病。

        呼吸是連接身體和心靈的扭帶，通過呼吸清理氣脈，使身體潔淨，導致心靈的純淨，這是屬於生理方面。在心理上的排氣，我們每天自己與自己相處，看見許多不如意的事，自己與別人相處，口角與計量上，往往會產生衝突，這時候你的無名之火會突冒三丈，有時會變成不可收拾。就要看您如何排氣了。

這裡有一段大家常見的短文：
人生本是一場戲，凡事何需常生氣，
夫妻子女緣相聚，為鄰同事皆不易。
不管順境或逆境，為人終得活下去，
大家歡天又喜地，一切何必太在意，
包容禮諒加和氣，快樂人生有意義！

       日常生活中，遇到生氣的事不少。我認為慈濟語錄中，有一句話說的很好：「生氣，就是拿別人的過錯，來懲罰自己。」排除不生氣，可以用愉悅的笑容，哼首歌，以正面的態度看待一切事情，學習放鬆自己，氣自然容易排除，也不會將「怨氣」停留在「體內」，這不就是心理上的排氣嗎？

        終究以上所說，「四排」對一個人的影響是非常重大的，有注意就不會出問題，有燒香就有保庇。不要等到渴了才想喝水，餓了才想用餐，病了才找醫生，出了亂子了才想辦法解決，這都是下下策。未雨綢繆，才是現代人應該謹記且力行的上上策，願大家無憂無慮，無病無痛，健康快樂，長長久久。

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自然養生「一」字訣：
晨起一杯水，到老不後悔；
練出一身汗，小病不用看。
多吃一薑醋，不用上藥鋪；
午後一壺茶，益壽保安康。


健康守則：
保持平衡心態，
三餐合理膳食，
每天適度運動，
改良生活習慣。


改變：
心若改變，態度就改變；
態度改變，習慣就改變；
習慣改變，性格就改變；
性格改變，人生就改變！


山不轉路轉，
路不轉人轉，
人不轉心轉，
心不轉死當！



養生恪守九不過
一、衣不過暖，
二、食不過飽，
三、住不過奢，
四、行不過逸，
五、勞不過累，
六、人不過閑，
七、喜不過頭，
八、心不過慮，
九、利不過求。



一張口開蓮花香；
一雙手勤做善事；
一顆心有情有義；
一輩子歡喜自在。



意氣要變成才氣，
脾氣要變成志氣，
怨氣要變成和氣，
生氣要變成爭氣。



善念一動，勝過千方百計；
善事一件，勝過金銀財寶；
善人一個，勝過才子佳人；
善氣一股，勝過風和日麗。



世界處處是財富，
且看好事好話好心地！
人間時時皆吉利，
但憑真情真義真心意！



放開一點，
簡單一點，
單純一點，
集滿三點，
會開心一輩子。



愚痴的人，一直盼人了解，
智慧的人，努力了解自己！



人生：
逃避不一定躲的過；
面對不一定最難受；
孤單不一定不快樂；
得到不一定能長久；
失去不一定不再有；
轉身不一定最軟弱；
路沒有盡頭；
只是........忘了轉彎！

中庸之道

得意而不忘形   失意而不喪志
自信而不驕傲   謙虛而不自卑
知足而不自滿   施恩而不圖報
期許而不苛求   深思而不迷惑
勇敢而不魯莽   果斷而不草率
執著而不拘泥   溫和而不懦弱
剛強而不霸道   盛氣而不凌人
臨危而不慌亂   審慎而不猶豫
傳統而不守舊   禮多而不俗套
批評而不中傷   讚美而不奉承
失敗而不灰心   挫折而不氣餒
功成而不自居   自保而不欺人
休息而不停頓   低潮而不退潮
理直而不氣壯   矯柔而不作態
矯枉而不過正   聽從而不盲從
節儉而不吝嗇   慷慨而不揮霍
             ─ ─南山人壽總經理 林文英

春回大地

薛梗

幾個服用過藍色小丸子的熟人在一起閒聊：
雜貨店老闆：自從威而鋼上市以來，衛生紙
銷售量激增一倍。西藥房老闆：保險套成長
大概三成。百貨店老闆：客人嫌平口內褲品
質不良，容易脫線、破洞，改穿子彈型尼龍
三角褲。家具行老闆：不銹鋼床出售率直線
上升，供不應求。環保局司機：為了載運斷
腳、鬆脫的木頭床，經常忙到三更半夜、頭
昏眼花，反而沒時間辦事。

魏徵諫唐太宗十思疏

  一、產生欲望則思知足以自我警惕
  二、有所興作則思知止以安定人民
  三、位高勢危則思謙沖而自我修養
  四、害怕滿溢則思江海所以下於百川
  五、樂於遊獵則思包圍三面以免殺絕
  六、憂慮懈怠則思慎始而敬終
  七、憂慮蒙蔽則思虛心以納下
  八、意念讒邪則思正身以黜惡
  九、思澤所加則思無因個人的喜歡以謬賞
  十、懲罰所及則思無因個人的憤怒而濫刑

「觀棋不語」的由來

在觀看下棋時，有條「法律」叫觀棋
不語。這是為何？原來，黑白兩色的
圍棋子，象徵日月，表示陰陽二氣。
棋子模擬渾圓的天象蒼穹，棋盤的四
角比喻地象四方。縱橫各十九條線，
交織成三百六十一個棋位，是舊曆一
年的天數，當中有九個星點叫做勢眼
，表示九大行星。圍棋盤長一尺二寸
，表示十二個月。白子表示白晝，黑
子表示黑夜。黑子先走，表示一天從
半夜的子時開始。黑白兩對，表示陰
陽應對之氣。陰陽相對時，不得混入
他物，因此下圍棋不許旁觀者插嘴。
「觀棋不語」由此而來。
                                                     --冉茂建

政治威而鋼

薛靚英

據吃了藍色小丸子的人說，服用後可以像：謝
啟「大」一樣的「大」、蕭萬「長」一樣的「
長」、謝長「廷」一樣的「挺」、馬英「九」
一樣的「九」、阮剛「猛」一樣的「猛」、「
連戰」幾回後，「水」一出來就「扁」了。

謙卑地承擔

鍛鍊性格，最重要的是學習謙虛。做Sales，
受客人奚落糟蹋，肯定是鍛鍊謙卑的最好辦
法。堅毅的性格可以令一個人頂天立地。謙
卑是堅毅的先決條件。虛懷也是一個人承擔
能力的極限，一個人有多大的虛懷，才有多
大的承擔能力。我們只能從困難和恥辱中成
長。面對困難和恥辱(恥辱不一定來自別人
的奚落，失敗的挫折感同樣是很大的恥辱)
，才可以不斷進步、不斷創造。從工作裡鍛
鍊性格比書本上的知識更為重要！性格決定
一個人的命運、但也同時影響別人的命運。
性格就是承擔。學習承擔比學習什麼都來得
更為重要。            －－壹周刊老闆：黎智英

愛家宣言

1.不論大小事情，我的家庭永遠排於第
  一優先順位。
2.我常常告訴家人：我愛他們。
3.我每周用一晚時間參與家庭活動─
  但看電視時間不算。
4.我每天至少給每位家人一個擁抱。
5.只要家人需要我，我一定完全無條件
  支持。
6.我每個月至少抽出一個周末或周日做
  為家庭日和家人相處。
7.我每天花十分鐘和家人分享自己心情。
8.我要養成寫紙條或信件的習慣，告訴
  家人他們對我的意義非比尋常。
9.我要多用讚美與鼓勵的言語，取代對
  家人的批評與責難。
10.我死心塌地、毫不保留地愛我的家庭
  和我的家人，終生不渝。

給那些人

 希望是給時刻積極的人 抱負是給腳踏實地的人
 使命是給願意承擔的人 機會是給準備完全的人
 智慧是給用心學習的人 祥和是給珍惜一切的人
 健康是給涵養身心的人 財富是給勤儉能捨的人
 幸福是給常懷感恩的人 清靜是給隨處自在的人
 快樂是給知足助人的人 成功是給堅持到底的人
 福氣是給器度量大的人

江教授說

名醫江漢聲教授說：性就像吃蘋果一樣，年
輕人用啃的，年老的可裝假牙吃或打成汁喝
，都能嚐到蘋果的味道，不見得要有統一的
作法。他並以打油詩建議不同年齡層，要有
不同的性頻率，詩曰：「血氣方剛不宜連連
，四十出頭教會見面（每週一次），五十以
後如進佛殿（初一、十五），花甲在望像付
房錢（每月一次），七十以後如同拜年（一
年一次），八十以後解甲歸田。」

漢朝匡衡的六戒

 一、聰慧濬智者，應戒免過分精細。
 二、寡聞少見者，應戒免閉塞不明。
 三、勇猛剛烈者，應戒免魯莽粗暴。
 四、溫良仁愛者，應戒免優柔寡斷。
 五、耽於安舒者，應戒免坐失良機。
 六、粗心大意者，應戒免遺忘漏失。

好了歌

 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
 古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！
 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。
 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！
 世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。
 君在日日說恩情，君死又隨人去了！
 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。
 痴心父母古來多，孝順子孫誰見了。
                                                  －－曹雪芹

春花秋月

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；
若無閒事掛心頭，便是人生好時節。
善似青松惡似花，看看眼前不如它；
有朝一日遭霜打，只見青松不見花。
千錘百鍊出深山，烈火焚身莫等閒；
粉身碎骨都無怨，留得清白在人間。
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方；
到處隨緣延歲月，終生安份度時光。
人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕；
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
記得當初我養兒，我兒今又養孩兒；
我兒餓我由他去，莫教孫兒餓我兒。

天下無難事

 天下無難事 只怕有心人 要想出人頭 還在書中求
 要學驚人藝 須下苦功夫 貴自勤中得 富從儉裡來
 寧與千人好 莫與一人仇 和氣敘祥瑞 潔白留清名
 冷靜觀世事 忙中去偷閒 煩惱由我起 嗜好自心生

常思已過

常思自己過 莫說他人非 欲出人頭地 時間善用之
進食定時量 出門忌艷妝 藝術當嗜好 先學一技長
失意氣不餒 得意態不嬌 敦親睦族鄰 精神不寂寥
權高休仗勢 勤儉可興家 善體父母心 反哺學烏鴉
夫妻相敬愛 兄弟貴和氣 明義知廉恥 從公忘私利
見色心無邪 有邪心不寧 既已成眷屬 不作負心人
才高莫自負 才拙莫自卑 用功能補拙 那怕智商低
與人勿忌怨 寬恕以化仇 施恩拋腦後 受恩記心頭
賭博為傷情 酗酒為亂神 客來茶當酒 交淡友情真
守法守秩序 排位先讓老 愛家更愛國 生活長美好

范仲淹的一字師

范仲淹在浙江桐廬縣做官時，仰慕東和嚴子陵
先生的人品，在富春江畔釣台附近建造一做嚴
子陵詞堂，他自己還寫〈嚴子陵詞堂記〉。
他寫好後，給南豐縣的李泰伯看，向李請益。
李泰伯看了，說道：「兄台這篇文章必定傳於
世。可是，如果允許我斗膽改一個字的話，也
許會更好。」
范仲淹聽了，興致勃勃地問道：「不知先生要
改掉哪個字呢？」
李泰伯說：「台端文中有四句話：『雲山蒼蒼
，江水泱泱。先生之德，山高水長。』說雲山
、江水那些話，意義太深而用詞也太大，順下
來用『德』自相銜接，好像轉的太快了。我打
算把『德』字換成『風』字，你看怎麼樣？」
范仲淹聽了，一想，「風」字該更恰當些，連
稱改的好，並稱李泰伯為「一字師」。
                                                                  ─ ─ 秀翔